EUROPEAN NETWORK – RÉSEAU EUROPÉEN Kirche im Aufbruch – Eglise et Libertés – Church on the Move - Iglesia por la Libertad 26th Annual Conference of the European Network 25th-28th May 2017 CENTRE CULTUREL St THOMAS Strasbourg , ATELIER AFRIQUE REPORT

ATELIER AFRIQUE was created by Gérard Warenghem, a Spiritain missionary who worked for 20 years in Gabon until he had to return to France for health reasons. He was also the founder of the Ngo PARTENIA 2000 which welcomed Bishop Jacques Gaillot when he was forced to leave his diocese of Evreux for his proximity to the poor and needy.

ATELIER AFRIQUE has been, simultanously, the permanent Africa workshop in the annual conferences of the EN-RE, a blog and a list of email addresses for the members of EN-RE and persons affiliated to the JEC (Jeunesse étudiante chrétienne). Gérard died before being able to transfer the passwords to anyone in Partenia. As a result, the blog is defunct and although the list of email addresses works, no name can be added or removed.

Now, in our Strasbourg Conference, we should reflect on how to revitalise the mailing list and the blog, perhaps possibly via our website www.en-re.eu .

Atelier Afrique and « Publish what you Pay (PWYP) »
Hugo Castelli comments: I made my first contact with Publish What You Pay in ATELIER AFRIQUE when I went to the Brussels Conference of the European Network in 2003 as an observer for « Cristianas y Cristianos de Base de Madrid (CCBM) ». I then negotiated the affiliation of the Comisión de Movimientos Sociales (MMSS) of CCBM in PWYP London.

PWYP members can receive emails sent by member coalitions from all over the world. Over several years I made a monthly summary of these emails and sent them to my colleagues in MMSS and to ATELIER AFRIQUE.

EUROPEAN NETWORK – RÉSEAU EUROPÉEN Kirche im Aufbruch – Eglise et Libertés – Church on the Move - Iglesia por la Libertad 26ème Rencontre Annuelle du Réseau Européen 25-28 Mai 2017 CENTRE CULTUREL St THOMAS Strasbourg , RAPPORT ATELIER AFRIQUE

ATELIER AFRIQUE a été créé par Gérard Warenghem, missionnaire spiritain qui a travaillé pendant 20 ans au Gabon jusqu'à ce qu'il ait dû rentrer en France pour des raisons de santé. Il s'agit aussi du fondateur de l‘ONG PARTENIA 2000 qui a donné la bienvenue à l'évêque Jacques Gaillot lorsqu'il a été obligé évincé du diocèse d'Evreux pour sa proximité avec les pauvres. .

ATELIER AFRIQUE a été, à la fois, l'atelier permanent sur l'Afrique dans les rencontres annuels d'EN-RE comme un blog et une liste d'adresses de courriel pour les membres d'EN-RE et les personnes affiliées à la JEC (Jeunesse étudiante chrétienne). Gérard est mort avant d’avoir pu transférer les mots de passe du blog qu’il avait créé et de la liste d'adresses à quelqu'un de Partenia. De ce fait, le blog ne marche maintenant plus et si la liste d'adresses est toujours valable, on ne peut plus y ajouter ni retrancher de personne.

Maintenant, lors de la rencontre de Strasbourg, nous devons réfléchir à la manière de revivifier la liste d'adresses et le blog, notamment de voir si cela peut-être fait via le site www.en-re.eu .

L’Atelier Afrique et « Publiez ce que vous Payez PCQVP) »
Hugo Castelli raconte: J'ai trouvé mon premier contact avec « Publiez ce que Vous Payez (PCQVP) »  dans l'ATELIER AFRIQUE quand je suis allé à la Rencontre Annuelle du Réseau Européen à Bruxelles en 2003 comme observateur de « Cristianas y Cristianos de Base de Madrid (CCBM) ». Ensuite, j'ai affilié la Comisión de Movimientos Sociales (MMSS) de CCBM dans PWYP Londres.

Les membres de PCQVP peuvent recevoir les courriels envoyés par les coalitions de membres dans les quatre coins du monde. Pendant plusieurs années j’ai fait chaque mois un résumé de ces courriels que j'envoyais aux compagnons de MMSS et à ATELIER AFRIQUE.

Au cours de cette correspondance, j'ai reçu d'Oxfam Australie des informations sur le concept du CLPI (Consentement Libre Préalable et Informé), c'est à dire, le droit des communautés indigènes à recevoir tous les détails sur les projets industriels qui peuvent les affecter avant qu’elles ne donnent leur consentement à la mise en œuvre des installations de l'industrie correspondante. Il s'agit d'un droit reconnu par l'ONU.

Réfléchir sur des questions de laïcité*

Introduction
Bien qu’ayant accordé une large place aux grandes questions de laïcité dans nos groupes CCBM ( Chrétiennes-Chrétiens de Base de Madrid) depuis 8 ans, notre commission se rend compte, au vu des commentaires qui nous parviennent, qu’il reste encore des points à éclaircir et des analyses à peaufiner avant d’atteindre un véritable consensus entre nous .
Et comme au sein des communautés nous avons atteint un niveau de maturité humaine et chrétienne suffisant pour reconnaître sans crainte que nous avons plus de questions que de réponses, nous envisageons de vous en soumettre un certain nombre qui pourraient vous être utiles dans votre réflexion personnelle ou collective, sur différents aspects de la laicité et de sa relation à notre propre expérience de la foi chrétienne au XXIè siècle.

Il ne s’agit en aucun cas d’un sondage ni d’un travail obligatoire, mais simplement d’une invitation à réfléchir, que chaque groupe peut librement utiliser ou pas, et seulement s’il le juge souhaitable.

Afin d’éviter de se disperser, nous vous ferons parvenir tous les quinze jours quelques unes des questions (une vingtaine au total), groupées par thèmes.
Vous pourrez nous faire parvenir toutes vos contributions à l’adresse mail de la commission laïcité This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.. Elles nous seront extrêmement utiles pour nous permettre de clarifier notre plan d’action .

Un grand merci à tous
la Commission Laïcité, octobre 2016

(Les questions, envoyées au fil du temps, ont été regroupées ci dessous en 6 thèmes.
Notons que plusieurs d’entre elles sont spécifiques au contexte espagnol, mais que chaque pays peut vivre des types de situations analogues- ndt )
*

*(Le traducteur définit l’Etat Laïque comme celui qui permet à toutes croyances, religieuses ou non, de s’exprimer librement, dans la mesure où celles-ci respectent le bien commun et n’ empiètent en rien sur les droits fondamentaux des autres croyances - ndt).

I Rapports Eglise -Etat

1) Diriez vous qu’être ‘pour’ la laïcité est synonyme d’être athée, anticlérical ou agnostique ?

EUROPEAN NETWORK – RÉSEAU EUROPÉEN
Kirche im Aufbruch – Eglise et Libertés – Church on the Move
- Iglesia por la Libertad

26ème Rencontre Annuelle du Réseau Européen
25-28 Mai 2017

CENTRE CULTUREL St THOMAS Strasbourg

www.g3i.eu
présenté par François Becker 7 mai 2017

Le G3i a été créé à l’initiative du Réseau Européen Eglises et Libertés à la suite de la décision de développer l’ouverture interreligieuse prise lors de sa rencontre annuelle de 2005 à Madrid. Dès sa création, le groupe a décidé de s’élargir aux porteurs de conviction athée ou agnostique pour devenir un groupe approfondissant les relations interconvictionnelles et abordant les questions de société de façon interconvictionnelle.
Aussi plusieurs membres du EN-RE participent-ils aux travaux du G3i depuis sa création. Actuellement, font partie du G3i : Gerd Wild (Initiative Christenrechte in der Kirche, Allemagne) ; Sylvie Kempgens (PAVES Belgique) ; François Becker, Bernard Quelquejeu, Denyse Boyer (FHEDLES, France) ; Jean Riedinger (Parvis, France) ; Vittorio Bellavité (Noi Siamo Chiesa, Italie).

Activités depuis la rencontre annuelle de Rome

26ère Rencontre Annuelle du Réseau Européen Eglises et Libertés
Kirche im Aufbruch –Church on the Move- Iglesia por la Libertad
Strasbourg 25 au 28 mai 2017

http://www.coe.int/fr/web/ingo

Rapport rédigé par Fernand Jehl, responsable de la représentation du Réseau Européen auprès du Conseil de l’Europe

François Becker, Hugo Castelli Eyre, Robert Simon et Fernand Jehl ont participé aux trois sessions de la conférence des OING du Conseil de l’Europe en janvier et en septembre 2016 et en janvier 2017. Ils étaient présents également lors des trois autres sessions de l’Assemblée Parlementaire du Conseil de l’Europe (APCE) en avril et en septembre 2016, pour les réunions des groupes de travail.
A ces mêmes périodes ont lieu les réunions du CINGO, Organisations Internationales Non Gouvernementales Chrétiennes qui ont le statut participatif.

1. Participation aux sessions de la Conférence des OING, aux réunions des commissions thématiques, aux réunions des groupes de travail.

1.1. Les Conférences plénières se déroulent dorénavant sur une journée entière, le vendredi en fin de session.
http://www.coe.int/fr/web/ingo/conference-ingo-29-january
https://rm.coe.int/CoERMPublicCommonSearchServices/DisplayDCTMContent?documentId=0900001680665adc
https://rm.coe.int/CoERMPublicCommonSearchServices/DisplayDCTMContent?documentId=09000016806db913

Mme Anna RURKA, présidente de la Conférence, a souhaité enrichir considérablement ces Conférences en consacrant une partie importante de l’ordre du jour aux relations avec les instances majeures du Conseil de l’Europe. Elle a invité à ce titre Monsieur Thorborn JAGLAND, Secrétaire Général du Conseil de l’Europe, puis Madame Gabriella BATTAINI, Secrétaire Générale Adjointe. Le Secrétariat général est particulièrement soucieux de faire connaître les prises de positions politiques du Conseil de l’Europe sur les sujets sensibles des relations internationales entretenues au sein des 47 pays membres. La Conférence a accueilli de la même manière des Ambassadeurs du Conseil de l’Europe (ou leurs Délégués) pour donner un aperçu des travaux du Comité des Ministres.
Ces conférences accordent une attention prioritaire aux sujets d’actualité : « Comment garantir des conditions d’accueil convenables et l’accès des demandeurs d’asiles à leurs droits ? » (24 Juin 2016) ou encore « La société d’information : avancées et menaces pour les autorités publiques et les ONG » (27 janvier 2017).

 
Le Groupe de travail « Europe-Méditerranée » s’est réuni le lundi 23 janvier 2017.
Les OING ayant participé à la Conférence finale du groupe de travail du Conseil de l'Europe « migrants, demandeurs d'asile et réfugiés dans le contexte de prévention et de gestion des risques majeurs » qui s’est tenue le 14 octobre 2016 à Lisbonne, ont pu faire prendre en compte la notion de personne et vulnérabilité dans le prévention et surtout la gestion des catastrophes. Le GT a souligné que l’actualité a mis cruellement en évidence l’exposition des populations migrantes aux rigueurs de l’hiver notamment en Espagne et dans les Balkans, le long de la frontière renforcée de la Hongrie. L’OING qui a présenté lors de la Conférence l’exposition « Bitter orange » montrant les conditions de vie déplorables et la servitude à laquelle sont réduits des migrants en Europe, a proposé qu’elle soit présentée à Strasbourg lors d’une prochaine session de la Conférence.
Une rapide présentation de la situation en janvier 2017 a ensuite été présentée. Il a été relevé que, en ce début janvier 2017, alors que la situation des personnes déplacées s’aggrave et que leur mortalité en Méditerranée augmente, il semble que l’image de Aylan gisant sur la plage soit oubliée et que se répande dans l’opinion la peur irrationnelle de voir l’Europe submergée par une marée d’envahisseurs, menaçant notre vie et notre culture.
Les données présentées par l’Organisation Internationale pour les Migrations de Genève (OIM https://www.iom.int/fr ) montrent à la fois la gravité de la situation, l’urgence de trouver une solution mais également la nécessité de relativiser le phénomène1.
D’après l’OIM, depuis le 1 janvier, 2876 migrants et réfugiés sont entrés en Europe par la mer en 2017, principalement en Grèce et en Italie, contre 22 590 pendant les 12 premiers jours de janvier 2016. Ces nombres confirment l’évolution constatée depuis le printemps 2016. Mais dans le même temps 219 migrants au moins ont péri en mer en Méditerranée centrale et occidentale.

Proyecto de recomendación para la adopción por la Comisión de Derechos Humanos el 26 de enero de 2017 y por la Conferencia de ONGI el 27 de enero de 2017*

CONF/PLE(2017)REC …

Empresas y Derechos Humanos

(Revisión François Becker 23 de marzo de 2017)

La Conferencia de las Organizaciones Internacionales No-Gubernamentales (ONGI) del Consejo de Europa 

Constatando que :

Un gran número de empresas transnacionales, con sus sedes sociales en Europa, invierten en los países de Africa, Asia o Latinoamérica, en la ordenación territorial, el desarrollo industrial y en la explotación de los recursos naturales de estos países (petróleo, minerales, bosques, productos agrícolas, etc.) creando así para esos países y su población un potencial importante de desarrollo ;

Pero preocupado por :

- la ausencia de respeto de algunos Derechos Humanos por esas mismas empresas en estos países, aportando perjuicios al desarrollo de dichos países y a sus poblaciones, pudiendo provocar un éxodo rural con las consiguientes consecuencias ;

Considerando que :

 - Los perjuicios causados al desarrollo de los países afectados y a sus habitantes dificultan que muchas familias puedan vivir con dignidad, en el sentido de los tratados internacionales y particularmente con el Convenio Europeo de Derechos Humanos y la Carta Social Europea Revisada ;

-  Una parte de estas poblaciones se ve obligada a emigrar hacia Europa y otros lugares en su esperanza de encontrar los medios suficientes para su bienestar a pesar de las dificultades económicas de nuestro continente ;

- Es preciso que las empresas transnacionales respeten eficazmente los Derechos Humanos también en los países donde intervienen y contribuyan a su desarrollo socio-económico y al desarrollo de sus habitantes para que éstos puedan vivir con dignidad en sus tierras y no estén obligadas a emigrar.

Basándose en la Recomendación CM/Rec(2016)3 del Comité de Ministros ;

Recordando las disposiciones pertinentes del Convenio Europeo de Derechos Humanos y de la Carta Social Europea Revisada ;

Destacando la importancia de los textos internacionales de referencia sobre este tema tales como los Principios Rectores de la ONU sobre las empresas y los Derechos Humanos¹, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas², el Convenio C169 sobre pueblos indígenas y tribales de la OIT³, los Principios Rectores de la OCDE para las empresas multinacionales⁴ ;

Respaldando los trabajos en curso relacionados con la adopción de un convenio internacional de las Naciones Unidas sobre Empresas y Derechos Humanos ;

Felicitándose por las acciones positivas llevadas a cabo por algunas ONGs como « La Iniciativa por la Transparencia de las Industrias Extractivas⁵ », la actuación « Publiquen lo que Pagan⁶ », la campaña « European Coalition for Corporate Justice⁷ », el Movimiento Global por un Tratado Vinculante y, la Plataforme Paradis fiscaux et judiciaires⁸ ;

La Conferencia de las ONGI del Consejo de Europa :

Rom, 25. März 2017

Ein Aufruf des „Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch“

„IN DEM FESTEN WILLEN, die Grundlagen für einen immer engeren Zusammenschluss der
europäischen Völker zu schaffen,
ENTSCHLOSSEN, durch gemeinsames Handeln den wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt ihrer
Länder zu sichern, indem sie die Europa trennenden Schranken beseitigen,
IN DEM VORSATZ, die stetige Besserung der Lebens- und Beschäftigungsbedingungen ihrer Völker
als wesentliches Ziel anzustreben“
unterzeichneten vor 60 Jahren, am 25. März 1957, die sechs Gründungsländer Europas den Vertrag
von Rom, den Auftakt zur Europäischen Union.
Doch wie steht es um Europa heute? Können wir den sechzigsten Jahrestag mit Festen und
Gedenkfeiern wie zum fünfzigsten Jahrestag begehen? Nein, als Bürger_innen Europas und als
Christ_innen müssen wir eine ernsthafte Analyse der Situation und der Krisen Europas vornehmen.
Unser Europa ist mit großen Veränderungen in der globalen geopolitischen Struktur der Welt
konfrontiert, mit der Ökonomisierung der wirtschaftlichen und politischen Beziehungen zwischen den
Ländern der Welt. Ein radikaler Paradigmenwechsel hat stattgefunden: Anstatt das Finanzsystem in
den Dienst der Menschen in Europa zu stellen, werden die Menschen in den Dienst des Finanzsystems
gestellt und schaffen es nicht, sich effizient zu organisieren, um sich dieser Herrschaft zu widersetzen.
Europa ist auch konfrontiert mit einem "Dritten Weltkrieg", der in verschiedenen Regionen der Welt
stattfindet, insbesondere im Nahen Osten, wo die Lage am schwierigsten und zum Teil auch das
Ergebnis der Entscheidungen und Verhaltensweisen Westeuropas ist. Europa ist konfrontiert mit einem
neuen Präsidenten der Vereinigten Staaten, der die Ängste und Sorgen in Europa und in der Welt größer
werden lässt. Europa ist konfrontiert mit großen Migrationsbewegungen. Europa ist konfrontiert mit
blindem Terrorismus, der versucht, mithilfe der Religion überkommene Weltanschauungen
aufzuzwingen. Europa ist konfrontiert mit einer Wirtschaftskrise, die zu einer sozialen Krise geworden
ist, weil sie Massenarbeitslosigkeit produziert, die vor allem junge Menschen betrifft und alte
Solidaritäten zerstört. Europa ist konfrontiert mit einem Finanzsystem, das zunehmend auf Kosten der
Schwächsten geschützt wird und somit immer mehr die Ungleichheiten in der Welt und sogar innerhalb
einzelner Länder erhöht.
Aufruf des Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch, 25. März 2017

Roma, 25 Marzo 2017

Un appello della “Rete europea Chiesa e libertà”

“ Determinati a stabilire i fondamenti di un’unione sempre più stretta fra i popoli europei, decisi ad assicurare con un’azione comune il progresso economico e sociale dei loro paesi eliminando le barriere che dividono l’Europa, avendo come fine essenziale il miglioramento costante delle condizioni di vita e di lavoro dei loro popoli”, i sei paesi fondatori dell’Europa firmavano il 25 marzo 1957, 60 anni fa, il trattato di Roma che è l’origine dell’Unione Europea. Che ne è oggi dell’Europa? Si può celebrare questo sessantesimo anniversario con feste e commemorazioni come è stato fatto per il cinquantenario? Dobbiamo fare un’analisi seria della situazione e della crisi dell’Europa in quanto cittadini europei e in quanto cristiani.
La nostra Europa è effettivamente di fronte a grandi cambiamenti della struttura geopolitica mondiale, al finanziarizzazione delle relazioni economiche e politiche tra i paesi del mondo. Si è operato un radicale cambiamento di paradigma: invece di mettere la finanza al servizio dei popoli dell’Europa, i popoli sono messi al servizio della finanza e non riescono ad organizzarsi in modo efficace per opporsi a questa dominio.
La nostra Europa deve anche confrontarsi con una “ terza guerra mondiale” diffusa in diverse parti del mondo, soprattutto in Medio Oriente dove la situazione, che è il risultato in parte delle decisioni e dei comportamenti dell’Occidente, è più grave; deve confrontarsi con un nuovo presidente degli Stati Uniti che genera apprensioni e inquietudini in Europa e nel mondo; si trova di fronte a una forte immigrazione, con un terrorismo cieco che cerca di utilizzare la religione per imporre la sua visione retrograda del mondo; deve affrontare una crisi economica che è diventata una crisi sociale a causa della disoccupazione di massa che provoca e che tocca particolarmente i giovani e che distrugge le antiche solidarietà ed è davanti a una finanza sempre più protetta a scapito dei più deboli, che accresce sempre di più le disuguaglianze nel mondo e perfino all’interno dei diversi paesi.

Rome, March 25 2017

A call from the European Network of Church on the Move

"Determined to lay the foundations for an ever closer union among the peoples of Europe, determined to ensure the common economic and social progress of their countries by eliminating the barriers which divide Europe, aiming at a constant improvement of the living and working conditions of their people ", the six founding countries of Europe signed on March 25, 1957, 60 years ago, the Treaty of Rome at the origin of the European Union. What about Europe today? Can we celebrate its sixtieth anniversary, with festivals and commemorations as for its fiftieth anniversary? We must make a serious analysis of the situation and the crises of Europe, as citizens of Europe and as Christians.

Our Europe is confronted with major changes in the global geopolitical structure of the world, the financiarisation of economic and political relations between countries of the world. A radical paradigm shift has been made: instead of putting finance at the service of the people of Europe, people are put at the service of finance, and fail to organize themselves effectively to oppose this domination.
It is also confronted with a "third world war" distributed in different parts of the world, notably in the Middle East where the situation, partly the result of Western European decisions, is more serious, with a new President of the United States who generates fears and anxieties in Europe and the world, with large-scale migrations, with blind terrorism that seeks to use religion to impose its retrograde worldview, with an economic crisis which became social because of the mass unemployment it produces and which affects particularly young people and destroys old solidarities, with finance, increasingly protected to the detriment of the weakest, which increases more and more the inequalities in the world, and even within individual countries.
Europe is confronted with other (Latin America) or persistent (sub-Saharan Africa) crises, with the criminal organizations that use globalization to globalize and thrive. In the East, the prospect is not relaxation, but the creation of new rearmed barriers leading certain countries to maintain and modernize their existing nuclear arsenal while developing conventional weapons: the weapons market prospers and the military continues to maintain and impose their presence in many places. In addition to this, there is the continuing deterioration of the global environmental situation, despite the positive decisions of COP21.